14 mars 2026.
Années Paires
Ex 40, 16-38
La communauté rassemblée
Par le Cardinal Joseph Jungmann (20ème siècle)
Le lieu de culte chrétien : l’église, diffère fondamentalement du temple païen de l’Antiquité. L’église chrétienne est construite pour le rassemblement d’une communauté, tandis que le temple païen est essentiellement conçu comme demeure de la divinité. L’Antiquité n’a pas connu de forme de culte nécessitant le rassemblement d’une communauté priante. Cette nécessité ne devait apparaître qu’avec les religions révélées.
Sous l’Ancien Testament, la structure du Temple comportait au moins un parvis pour le peuple, et la synagogue était le lieu de rassemblement des Israélites pour la lecture et la prière. Mais c’est seulement avec le christianisme que cette orientation s’est pleinement développée. Pour la religion chrétienne, c’est la communauté rassemblée, c’est la réunion des fidèles qui est la réalité majeure. Par suite, il y a pour lui une question de principe : le lieu de culte doit être construit en fonction de la communauté, pour le rassemblement du nouveau peuple de Dieu qui adore le Père en esprit et en vérité.
C’est que l’Église catholique, en tant que rassemblement de tous les fidèles, a conscience de posséder une fonction sacerdotale ; … l’assemblée des fidèles, parce qu’elle est unie au Christ, bénéficie d’une véritable intimité avec Dieu, et peut ainsi le glorifier d’une manière qui n’était pas possible aux prêtres de l’antiquité païenne, ni même à ceux du Peuple choisi de l’Ancien Testament, qui pourtant, cherchaient bien à le glorifier d’une façon parfaite. La communauté chrétienne est une communauté de prêtres, c’est le peuple saint, et sa tâche la plus belle et la plus sacrée consiste à glorifier Dieu par son culte. Elle doit adorer le Père en esprit et en vérité.