25 juillet

25 juillet 2025.

Commentaire RB 4, 64-67

64 À tout moment, il se juge coupable de ses péchés. Il pense qu’il est déjà devant le terrible tribunal de Dieu.

65 Dans son cœur il répète les paroles du publicain de l’Évangile. Il disait en gardant les yeux fixés vers la terre : « Seigneur, je ne suis pas digne de lever les yeux vers le ciel, parce que je suis un pécheur » (Lc 18, 13).

66 Avec le Prophète il dit aussi : « Je me tiens courbé et je me fais tout petit » (Ps 37, 7 et 9).

67 Alors, quand le moine a monté tous ces échelons de l’humilité, il parvient bientôt à aimer Dieu d’un amour parfait. Et quand l’amour de Dieu est parfait, il chasse la peur dehors (1 Jn 4, 18).

« Aimer la chasteté »

Il faut apprécier cette expression lapidaire de St Benoit. Il situe la chasteté au niveau du commandement de l’Amour. Il ne saurait en être autrement. « Donnez-moi quelqu’un qui aime, il comprendra », disait St Augustin. Aimer la chasteté, cela veut dire qu’on n’en a jamais fini, qu’on n’est jamais quitte avec la chasteté. Elle est un programme de vie, ouvert sur l’infini. Nous aimons cette Sara l’Égyptienne, tentée pendant 13 ans par le démon de l’impureté, et qui disait seulement dans sa prière : « Seigneur, donne-moi la force ! »

« Ne haïr personne »

Haïr, détester, rejeter totalement : des sentiments qui peuvent exister dans notre cœur. L’homme est divisé. Sa vocation est d’aimer. Jésus met la barre très haut : « Aimez vos ennemis, priez pour ceux qui vous persécutent ». Lui n’a pas connu la haine. Méprisé, haï, il n’a su que pardonner. Ne haïr personne, c’est retrouver le chemin de notre unité intérieure. La haine détruit celui qui l’éprouve.

« Ne pas être jaloux ».

En latin, c’est le mot « zèle ». C’est l’ardeur que nous mettons à défendre un bien dont nous sommes jaloux. Benoit parlera au chapitre 72 du bon zèle : le zèle pour Dieu, le zèle de Dieu. Il l’oppose au zèle amer. La jalousie est un poison pour l’âme, pour la relation, pour la vie commune.

« Ne pas agir avec envie ».

Jalousie et envie peuvent être confondues. Mais l’étymologie permet de comprendre des réalités différentes, que nous éprouvons tous, plus ou moins. La jalousie tient de l’ardeur à défendre, à garder. L’envie relève du regard :  voir de travers, voir contre. L’envie est donc une maladie du regard. La jalousie une maladie de la relation. L’envie porte sur les choses ou les qualités que possède mon frère, et que je n’ai pas. Ésaü porte un regard mauvais sur son frère parce qu’il envie sa bénédiction. Toute son enfance, il s’est senti moins aimé. Nous sommes faits pour apprendre à aimer. Nous réjouir du bien qui est dans nos frères.