30 septembre

30 septembre 2025.

Mardi de la 26^ème Semaine du Temps Ordinaire

« Jésus, le visage déterminé, prit la route de Jérusalem » (Lc 9, 51-56)

Alléluia. Alléluia.
Le Fils de l’homme est venu pour servir,
et donner sa vie en rançon pour la multitude.
Alléluia. (cf. Mc 10, 45)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

Comme s’accomplissait le temps
où il allait être enlevé au ciel,
Jésus, le visage déterminé,
prit la route de Jérusalem.
    Il envoya, en avant de lui, des messagers ;
ceux-ci se mirent en route
et entrèrent dans un village de Samaritains
pour préparer sa venue.
    Mais on refusa de le recevoir,
parce qu’il se dirigeait vers Jérusalem.
    Voyant cela, les disciples Jacques et Jean dirent :
« Seigneur, veux-tu que nous ordonnions
qu’un feu tombe du ciel et les détruise ? »
    Mais Jésus, se retournant, les réprimanda.
    Puis ils partirent pour un autre village.

            – Acclamons la Parole de Dieu.

Jésus prend la route, sa dernière route qui doit le conduire à Jérusalem, au Golgotha. Ce matin, Jésus, veut nous expliquer le sens de sa démarche. Il veut nous expliquer le sens de la croix.

Sur cette route, il envoie des messagers en avant de lui pour demander l’accueil dans un village de samaritains. Jésus, sur sa route vers Jérusalem, désire faire une halte et passer une nuit dans un village de samaritains. Les hommes qui vivent là refusent de le recevoir car il y a un principe de non-communicabilité entre Juifs et Samaritains. Jésus remet en question ce principe et frappe à leurs portes. Les samaritains ne reconnaissent pas Jésus comme leur prochain. Jésus est rejeté par eux parce qu’il va à Jérusalem, les samaritains font ici ce que feront les juifs à Jérusalem en le rejetant hors de la ville, au Golgotha.

Jésus a ouvert une brèche mais ce village a fermé ses portes. Tout aurait pu en rester là, mais Jean et Jacques sont indignés. Ces deux frères étaient sur le Thabor et ils ont vu Jésus transfiguré, ils ont connu sa gloire. Ces deux apôtres n’acceptent pas l’affront que vient d’essuyer leur maître et ils veulent un châtiment exemplaire, semblable à celui que fit Élie en 2 Rs 1. Or, Jean et Jacques font ici la même interprétation de la Loi que les Samaritains : le refus de la relation et de la communication.

Jésus se retourne et les réprimande, le même verbe grec est employé chez Luc, quelques versets plus haut lorsque Jésus chasse le démon d’un jeune-homme possédé. Jésus ici exorcise ses apôtres.