23 septembre

23 septembre 2025.

Mardi de la 25^ème Semaine du Temps Ordinaire

« Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et qui la mettent en pratique » (Lc 8, 19-21)

Alléluia. Alléluia.
Heureux ceux qui écoutent la parole de Dieu,
et qui la gardent !
Alléluia. (Lc 11, 28)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc

En ce temps-là,
    la mère et les frères de Jésus vinrent le trouver,
mais ils ne pouvaient pas arriver jusqu’à lui
à cause de la foule.
    On le lui fit savoir :
« Ta mère et tes frères sont là dehors,
qui veulent te voir. »
    Il leur répondit :
« Ma mère et mes frères
sont ceux qui écoutent la parole de Dieu,
et qui la mettent en pratique. »

            – Acclamons la Parole de Dieu.

Qui sont, ici, ces frères accompagnant sa mère ? Pour certains, il peut s’agir de la fratrie, au sens oriental, rassemblant ceux qui ont été élevés dans la même maisonnée familiale, comme des cousins. Ainsi, le conçoit la tradition catholique. Pour d’autres, et notamment dans le monde chrétien orthodoxe, ils seraient des demi-frères de Jésus, issus d’un précédent mariage de Joseph, veuf.

Ici, on peut observer que, comme les autres évangélistes qui les mentionnent également, Luc ne s’interroge pas à ce point. Le sujet ne semble pas poser un problème. Ils sont les frères de Jésus sans qu’aucun évangéliste ne trouve le besoin de préciser la nature du lien de fraternité.

 

La scène de la famille de Jésus tentant de venir le voir est commune à la tradition synoptique.

Or, qui entrent, qui souhaitent entrer, dans ce passage, sinon la mère et les frères de Jésus ? Et ce sont bien ceux qui sont déjà à l’intérieur, tels des disciples, qui se font les serviteurs et messagers auprès de Jésus. Bien évidemment, l’épisode va au-delà, mais déjà il reprend le thème du rôle du disciple, présenté avec les deux paraboles précédentes.

 

Le récit souligne la foule qui empêche la famille naturelle de Jésus de venir à lui. Elle se tient à l’extérieur, elle qui, en raison de son lien avec Jésus, aurait dû être honorée et accueillie comme il se doit. Mais pour Jésus, sa famille est d’abord celle qui est, déjà, présente dans la maison. Le lien de fraternité est élargi et a pour critère, non l’appartenance à un clan, mais l’adhésion de foi.

Le passage redéfinit ainsi la communauté chrétienne. Jésus désigne la communauté des disciples comme celles et ceux qui écoutent la parole, allusion à la parabole du semeur (8,4-15) et qui la mettent en pratique, allusion à la parabole de la lampe (8,16-18). Mais, surtout, en les désignant comme sa famille, il permet de souligner la dimension ecclésiale et fraternelle de la Bonne Nouvelle. Sa parole vient créer de nouveaux liens, une filiation reçue du Père : (Lc 6,35) vous serez les fils du Très-Haut.