23 novembre 2025.
Années impaires
Ap 1, 4b-6.10.12-18 ; 2, 26.28 ; 3, 5.12.20-21
Le Royaume, c’est nous !
Méditation de saint Hilaire de Poitiers
Lorsque Paul dit : « Le Christ remettra le Royaume à son Père », cela ne veut pas dire que le Christ renoncerait à sa puissance en remettant au Père son Royaume : mais c’est nous qui, rendus conformes à la gloire de son corps, serons le Royaume de Dieu. Car il n’est pas dit : « Il remettra son Royaume », mais : « Il remettra le Royaume » : c’est nous qu’il remettra à Dieu, nous qui sommes devenus : « Royaume de Dieu » du fait de la glorification de son corps. C’est nous qu’il remettra, en tant que royaume, comme il est dit dans l’Évangile : « Venez, les bénis de mon Père, possédez le Royaume qui vous a été préparé dès la création du monde ».
« Les justes brilleront alors comme le soleil dans le royaume de leur Père ». Car le Fils remettra à Dieu comme un Royaume, ceux qu’il a appelés à régner, ceux à qui il a promis ce mystère de béatitude par ces mots : « Bienheureux les cœurs purs, car ils verront Dieu ». Entrant dans son Royaume, il écarte toute occasion de chute, et alors, les justes resplendiront comme des soleils dans le Royaume du Père. Le Christ remettra donc le Royaume à Dieu le Père, et c’est alors que ceux qu’il aura remis à Dieu en tant que Royaume verront Dieu.
Et si l’on demande qui est celui qui remet le Royaume, on s’entendra dire : « Le Christ est ressuscité des morts, prémices de ceux qui se sont endormis. Car puisque la mort est venue par un homme, par un homme aussi viendra la résurrection des morts ». Tout se rapporte au mystère du corps, car le Christ est « le Premier-Né d’entre les morts ». L’Apôtre nous apprend par quel mystère le Christ est ressuscité des morts : « Souviens-toi de Jésus-Christ, ressuscité des morts, issu de la souche de David ». Il nous enseigne donc ici que la mort et la résurrection découlent du plan divin en vertu duquel le Christ est chair.
Aussi est-ce pour la perfection de notre humanité assumée par lui, que « Dieu sera tout en tous ».
De la Trinité, L. XI, 39-49 ; PL 10 col. 424 ; 43