24 novembre 2025.
Années impaires (Ez 36, 16-34)
Respect des autorités et liberté de croire
De l’homélie du pape St Jean-Paul II lors de la canonisation des martyrs du Vietnam.
Votre tradition nous rappelle que l’histoire du martyre de l’Eglise vietnamienne, depuis ses origines, est vaste et complexe. Depuis 1553, c’est-à-dire depuis le début de la prédication chrétienne dans le sud-est asiatique, l’Eglise au Vietnam a subi, pendant trois siècles, des persécutions qui se sont succédé, avec quelques périodes d’accalmie, comme celles qui ont affecté l’Occident pendant les trois premiers siècles. Il y a eu des milliers de chrétiens martyrisés, et nombreux sont ceux qui sont morts dans les montagnes, dans les forêts, dans les régions insalubres où ils avaient été relégués et exilés (…)
En semant dans les larmes, les martyrs vietnamiens ont en réalité commencé un dialogue profond et libérateur avec la population et la culture de leur pays, proclamant avant tout la vérité et l’universalité de la foi en Dieu, proposant en outre une hiérarchie de valeurs et de devoirs particulièrement adéquate à la culture religieuse de tout le monde oriental. Guidés par le premier catéchisme vietnamien, ils ont témoigné de la nécessité d’adorer un seul Seigneur, Dieu unique et personnel, qui a fait le ciel et la terre. Devant les restrictions imposées par les autorités quant à la pratique de la foi, ils ont affirmé leur liberté de croire, soutenant avec un humble courage que la religion chrétienne était l’unique chose qu’ils ne pouvaient abandonner car ils ne pouvaient désobéir au Souverain suprême : le Seigneur.
De plus, ils ont affirmé avec vigueur leur volonté d’être loyaux avec les autorités du pays, sans contrevenir avec ce qui serait juste et droit. Et ils ont enseigné à respecter et à vénérer les ancêtres, selon les coutumes de leur pays, à la lumière du mystère de la Résurrection. Par ses martyrs et le témoignage qu’ils ont donné, l’Eglise vietnamienne a pu proclamer sa volonté et son engagement de ne pas repousser la tradition culturelle et les institutions légales du pays. Au contraire, elle a affirmé et montré qu’il faut s’incarner dans cette tradition, contribuant avec fidélité à la véritable construction de la patrie.
In Documentation Catholique 1988, n°1967, p. 802-803, (& 2c et 5c).