27 mars

27 mars 2026.

Vendredi de la 5^ème Semaine de Carême

Jn 10, 31-42

En ce temps-là,
         de nouveau, des Juifs prirent des pierres
pour lapider Jésus.
          Celui-ci reprit la parole :
« J’ai multiplié sous vos yeux les œuvres bonnes
qui viennent du Père.
Pour laquelle de ces œuvres voulez-vous me lapider ? »
          Ils lui répondirent :
« Ce n’est pas pour une œuvre bonne
que nous voulons te lapider,
mais c’est pour un blasphème :
tu n’es qu’un homme,
et tu te fais Dieu. »
          Jésus leur répliqua :
« N’est-il pas écrit dans votre Loi :
J’ai dit : Vous êtes des dieux ?
                   Elle les appelle donc des dieux,
ceux à qui la parole de Dieu s’adressait,
et l’Écriture ne peut pas être abolie.
                  Or, celui que le Père a consacré
et envoyé dans le monde,
vous lui dites : “Tu blasphèmes”,
parce que j’ai dit : “Je suis le Fils de Dieu”.
                   Si je ne fais pas les œuvres de mon Père,
continuez à ne pas me croire.
                   Mais si je les fais,
même si vous ne me croyez pas,
croyez les œuvres.
Ainsi vous reconnaîtrez, et de plus en plus,
que le Père est en moi,
et moi dans le Père. »
          Eux cherchaient de nouveau à l’arrêter,
mais il échappa à leurs mains.

          Il repartit de l’autre côté du Jourdain,
à l’endroit où, au début, Jean baptisait ;
et il y demeura.
          Beaucoup vinrent à lui en déclarant :
« Jean n’a pas accompli de signe ;
mais tout ce que Jean a dit de celui-ci
était vrai. »
          Et là, beaucoup crurent en lui.

                        – Acclamons la Parole de Dieu.

On chercherait en vain dans l’Évangile, un épisode où Jésus se proclame Dieu ; et pourtant, on veut le lapider pour ce motif ! Comme le dit Jésus à ceux qui veulent l’arrêter, ce n’est pas à cause de ses discours mais plutôt de ses actes, de ses œuvres, que ces hommes lui veulent du mal.

Jésus, par sa vie a compromis l’image traditionnelle de Dieu. Sa liberté par rapport à la Loi, par rapport au sabbat, par rapport au pouvoir, politique comme religieux, par rapport aux femmes… repose sur sa liberté vis-à-vis de Dieu. C’est son comportement qui amène ses contemporains à en déduire qu’il se prend pour Dieu ! Or, il passe au milieu d’eux en faisant le bien pour que tout homme le sache : Dieu est comme il le dit, comme il le montre, il est Père. Il s’efface sans cesse devant Celui qu’il montre… mais cet effacement même le révèle aux hommes comme étant l’Amour. Ce n’est pas facile d’accueillir l’amour !