1er avril

1 avril 2025.

Mardi de la 4^ème Semaine du Carême

Jn 5,1-16

Cette piscine semble bien avoir été un lieu peu orthodoxe, où la religion populaire juive paraît avoir transportée une légende païenne où le bouillonnement de l’eau de cette piscine aurait des vertus miraculeuses. 

Cette croyance accentue le caractère tragique de la situation ; de fait, c’est bien souvent quand l’homme a tout essayé et qu’il est désespéré qu’il se tourne vers les croyances populaires.

Jésus oblige cet homme à exprimer son désir personnel d’être guéri : le paralytique lui répond en reconnaissant sa solitude, son isolement… Je n’ai personne dit-il !

Le nom même de cette ville manifeste la dureté de la situation : Bethsaïde, c’est-à-dire la ville maudite !

Dans ce texte, il n’y a là que la souffrance, aucune compassion, chacun est seul pour se battre, et… que le plus fort l’emporte !

C’est là que Jésus guérit cet homme et vient le rejoindre dans son effroyable solitude. Par sa Parole, il le libère. Et aussitôt, le paralytique bondit de son grabat, sain dans tous les membres de son corps et plein de vigueur et, saisissant la civière qui l’avait porté, il marche au milieu de la foule.

Désormais, il va devoir réapprendre à vivre ; Jésus l’invite à la sainteté : ne pèche plus ! Les vieilles habitudes acquises depuis trente-huit ans de solitude pourraient le laisser enfermé en lui-même, dans une satisfaction égoïste… Jésus lui ordonne de mener une vie de gracié comme il le fera ailleurs pour la femme adultère : Ne pèche plus.

Le paralytique manifeste déjà cette libération en portant son grabat et en portant témoignage !

La loi ne pouvait pas le sauver car elle le laissait seul… Pour rejoindre cet homme, et chacun de nous en son lieu de souffrance, Jésus prend notre place.

Sur la croix, la conséquence de sa vie donnée, de ses paroles divines et de ses gestes d’amour, il sera rejeté du côté de ceux qui n’ont personne pour les sauver.

Désormais, nous dit saint Jean, on va poursuivre Jésus à cause de ce qu’il a fait le jour du Sabbat… il s’est en quelque sorte substitué à la loi de Moïse, à la loi tout court. Il en mourra, mais sa mort loin de démentir la vérité de son geste, va le manifester sur un écriteau éternel.

Désormais, aucun pauvre ne pourra plus dire : je n’ai personne ; et, à ses disciples, le Christ ressuscité confie cette mission de se porter vers ces lieux et vers ces personnes où règne le désespoir de la solitude.